Musiques et migrations

La musique dans la migration est un vaste sujet !... Diverses pensées m’ont décidé à chercher un peu en ce sens.

C’est un peu idiot à dire, mais qui dit musique dit danse. Et l’engagement des corps se pratique souvent plus facilement par la danse que par le théatre.

La lecture de Musique, mémoire et identité chez les Burundais exilés au Rwanda m’a décidé à explorer un peu plus la question, et à m’engager à parler aux "exilés" que je rencontrais "Musique, mémoire et identité".

Et puis, ne dit-on pas "jouer" d’un instrument ? Jouer, donc quelque chose qui peut être théatre ; la présence d’un musicien ou d’une musicienne montre une expression de soi, souvent une transformation de soi, pas seulement une expression de la musique.

Mais, si tout cela existe pour tout le monde, ça n’est pareil pour personne.

Cette rubrique tente de dire quelle est cette musique, fonction de quel exil ; comment cette musique aide la ou les personnes ; comment elle nous fait nous reconnaitre les uns les unes ; comment cela se relie à quelque chose de Saint-Étienne. Et tout cela, par rapport à des personnes effectivement rencontrées. Peut-être y aura-t-il quelques réflexions générales - pour commencer, je n’ai rencontré aucun exilé Burundais au Rwanda - mais l’objectif principal de cette recherche est surtout par rapport à des gens rencontrés, pour travailler de façon plus adéquate l’action du théatre avec eux et avec l’aide de la musique.